HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻

篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 篆刻。篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。只在此山中、雲深不知處」となります。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。王鏞、韓天衡に師事。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。。篆刻作品【安且吉兮】 白文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。原文は「松下問童子、言師採薬去。【ヘコ】　　　◆書画用小筆8本　（3点まとめ）。硯　龍蓋硯　黒　龍彫硯　骨董品　アンティーク。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛け軸　今井武久　【錦秋御嶽】　4523。硯り　中国製　書道　書　筆。また、自然に問いかけているとも考えられます。【墨研】特漉画仙紙◆純手漉 二双漉「玉樹」五束・罫入千字文用箋◆文房四宝 古紙。西山日照作【十三佛掛け軸】尺五巾立。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。【墨研】雨畑真石◆雨畑硯「自然石硯」芳龍閣謹製◆使用品◆文房四宝 書道具 雨端硯。千種有功《ちぐさありこと》和歌書　森本清蔵《極め》　紙本掛軸一幅　共箱　533。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。唐寅　落款　掛け軸。書道具　中国古墨　黄山風景10本セット　未使用品。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。百瀬正堂　達磨画賛　ダルマ図　掛軸　名家伝来。The Baur Collection 日本の版画 Volume II。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。井上圓了筆　二字書　書　額入り　直筆。掛軸 中島桂堂『達磨』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p021410。こちらのお品は一点物でございます。お値下げ‼️大羊毛筆 書道用 未使用。掛軸　矢野一甫和尚作　画題：七事式　　　G187。中国の職業篆刻家。KJ-03 茶掛一行書 大徳寺497世 雪尾要道和尚画賛「水上青々緑 鮎」共箱。【真作】掛軸「藤村密憧」筆 桐箱付。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。色紙 大徳寺 聚光院 小野澤寛海 老師 竹 為君葉々起清風 裏千家 表千家。図録 ショーメ 時空を超える宝飾芸術の世界。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。【墨研】高級唐筆◆大型羊毫筆 ① 水牛角◆書道具 文房四宝 中国筆 白馬毛。【真作】掛軸 福田耕二『青緑山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p042605。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。掛軸 秋峰『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072014